الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة.

الله الذي خلق الإنسان، أدرى بضعفه، وأدرى بعجزه، وبحاجته المستمرة إلى التذكر والتزود، ومن ثم جعل له في أيام عامه نفحات، وفي مواسم دهره وقفات، يرجع منها بزاد من التقوى متجدد، وبجذوة من الإيمان تتوقد ومن هذه المواسم الأيام العشرة الأولى من ذي الحجةخرج البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام، يعني أيام العشر، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء)) البخاري وهذا الحديث دليل على أن العمل في هذه الأيام أحب إلى الله من العمل في غيرها، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده جاء في صحيح ابن حبان عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة، فقال رجل: يا رسول الله، هن أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله؟ قال: هو أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله)) فلم يفضل العمل في العشر إلا على الجهاد في عدة أيام العشر لا مطلقا الظاهر أن كل عمل يقع في هذا العشر فهو أفضل من العمل في عشرة أيام سواها من أي شهر كان. فيكون تفضيلا للعمل في كل يوم من العشر على العمل في كل يوم من أيام السنة غيره.وقال سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن كعب قال: اختار الله الزمان وأحب الزمان إلى الله الأشهر الحرم، وأحب الأشهر الحرم إلى الله ذو الحجة، وأحب ذي الحجة إلى الله العشر الأول. الطائف المعارف وقال إنس: كان يقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة آلاف، قال يعني في الفضل وقد روي عن ابن سيرين وقتادة أنهما كانا يقولان: صوم كل يوم من العشر يعدل سنة وهذه العشر من نعم الله على عباده ((فلما كان الله سبحانه وتعالى وضع في نفوس المؤمنين الشوق إلى مشاهدة بيته الحرام وليس كل أحد قادرا على مشاهدته في كل عام، فرض على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره، وجعل موسم العشر مشتركا بين السائرين والقاعدين، فمن عجز عن الحج في عام، قدر في العشر على عمل يعمله في بيته يكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج)) ومن فضائل عشر ذي الحجة غير ما تقدم أن الله أقسم بها جملة في قوله: {والفجر وليال عشر}، وجمهور المفسرين على أن المراد عشر ذي الحجة أنها من جملة الأربعين التي واعدها الله لموسى عليه السلام {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة}.أنه خاتمة أشهر الحج: شوال وذي القعدة وعشر ذي الحجة، قال الله {الحج أشهر معلومات}أنها من الأيام المعلومات التي شرع الله ذكره فيها على ما رزق من بهيمة الأنعام، قال تعالى {وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق، ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام}، وجمهور العلماء على أن هذه الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة.أنّ فيها يومي عرفة والنحر وهما من أعظم أيام الإسلام، وفي الحديث ((أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم النفر)) [أحمد وأبو داود].[/أنّ أعمال أركان الإسلام الخمسة لا تجتمع إلا فيها. قال ابن حجرٍ: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره"